富联注册-黄元御是哪一派中医(黄元御第十六代传人)
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一、黄元御和陈修园谁厉害
1、笔者认为最能得到古中医学真传的莫过于黄元御，黄元御把古中医学理论化并且解释得很透，千古一人。
2、黄师也是因为被庸医误治而左眼失眠，五官不整永远也不能再为官了，他是一个学富五车的大学者，却在29岁那年再也不能走为官之道，内心的痛苦可想而知，但是他凭着不为良相为良医的信念，自学医学，三年而悟，医术高超，而勤于著作。
3、关于他的传说，每每读起感慨不已。他因为对于医学失传并且感怀身世而对于当时医学流弊痛恨之极，也正因为言辞过分而受到当朝同行的排挤，以至于他的十一部医书甚至只在《四库全书》里只列书目而未收录进去，也因他的传人甚少而至于他的影响并不大。
4、我的一位中医朋友就是学黄元御的，而且他的老师，北京某医师（他的医术更是出神入化，但是他在医政上无名，一则因为他为人低调，二则因为他所持的医学之道与现行的中医学正统相异）也是极力推荐黄元御。
二、黄元御死去的根本原因
1、黄元御英年早逝的原因是：忧郁、劳累！
2、乾隆五年庚申，即1740年黄元御写成《素灵微蕴》后非常得意，在《素灵微蕴》的【序意】中写云：“轩岐既往，《灵》、《素》犹传，世历三古，人更四圣，当途而后，赤水迷津，而一火薪传，何敢让焉。以究天人之际，成一家之言。藏诸空山，以待后之达人。”
3、黄元御认为自唐以后没人读懂《伤寒论》，而黄元御认为唯有自己读懂了，他也清楚地知道自己的“悟”只是一家之言，肯定不被广大中医所接受，所以黄元御说：“以究天人之际，成一家之言。藏诸空山，以待后之达人”。
三、中医里的黄元御是谁
继黄帝，岐伯，扁鹊，张仲景之后中医界第五位大宗师，并且汇集吸收前四位伟人的知识于一身，既能治病，又能著书，流芳百世的伟人！黄师之后再无黄师！
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